阿Q的贪便宜和孔乙己死要面子，有钱人家赵府发财之路

男人喜欢喝酒，所以贪杯也十分正常。但在放阿Q的身上就不太正常了。爱虚荣是人之常情，所以阿Q被地保骂一顿，还奉上几百文钱，承认了自己一直以来都是贪小便宜了。人有自知之明，被骂多也知趣，特别是贪吃这件事情更是如此。

在当下被人称为吃货，多少带有一种娱乐成分，只要吃有趣味，“吃货”这两个字可以变成褒义词。但必须要说的是，此“吃货”已经是个有钱人。

阿Q就不一样，所以就不太正常。明知自己没有钱，是一个穷人，就要生性一些，掰着手指过日子不失一种人生智慧，可保人生平平安安。再加上勤奋向上，一生无愁吃穿。

这种自知之明不是人人都这种觉悟的。人有自视清高的本性，鄙视链会有加长版的。

有钱人看不惯穷人，穷人之间也有看不惯。比如守规矩的人看不惯不守规矩的。

守规矩的人会知道，贪小便宜是需要付出代价的，不是名声不好就是挨板子，身子被一次一次虐待，后来实在受不了，给贪便宜清点账，付一点钱，告诉别人“我也不是全是贪便宜”。

那些想摆脱“穷人”标签的有志青年，对贪便宜的有警觉性，此悟性之高可以成为摆脱一个阶层最大的动力。

“对不起，我不想做一个贪小便宜，唯唯诺诺的穷人”，从穷人堆中拔尖的人，对贪便宜这种人性异常的敏感，因为穷人多半会贪便宜。

孔乙己是不是老实人暂且不多说，但他的虚荣却是不争的事情。因为虚荣所以要面子，虚荣太过，自然会死要面子。

赵秀才是一个读书人，自然知道死要面子是发不了财的。所以他要的是体面，随时随地把有钱人的体面表露出来，所以赵家的狗才叫得特别的响亮。

要体面与死要面子不是一回事。体面需要铺垫，大多时候钱是最好的铺垫。死要面子就不同了，被人迫到死角，摆出人证物证，但为了自己最根本的利益，绝对一个口径死扛到底。

因此死要面子的风险太高了，有钱人一般不会去做，绝对不会做吃力不讨好的事情。

死要面子反而成为穷人的某种专利，原本一无所有，连脸颜都失尽，相当于“皇帝的新衣”，看不见也是假装看见。

大多时候，死要面子的人多半不是有钱人。

如果你的生活或人生被贪便宜和死要面子包裹着，是很难成为富人。为什么“高效能人士的七个习惯”必须剥离这两个习惯，因为人想成功，必须升级自己，把不好习惯改掉才是第一步。（磨壹网，来松健/文）百家企鹅头条网易搜狐

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