有智慧的人，通常把这样的人称为“高人”。
一般有两个特点：不太容易看到他的真面目，不太容易看得明白。
比如一个人学会抽烟，他的行为举止，一般能看得明白，很少会竖起头脑来，这个家伙在干吗？
一个有智慧的人却是非常注重自己的一言一行，就让人有一种似懂非懂的感觉。
这种与世无争的印象，实在扰乱了视线。
1、丁元英的生存状态
以普通人入世，至于出世，走到哪，算到哪。
这就是丁元英的生存状态。
因此，在芸芸众生中，丁元英没有太大耀眼的光芒，一样活在柴米油盐中，一样等待着吃喝拉撒。
如果非要做一个标签：独立特行。
独立特行不同于“不吃人间烟火”，他也是有人的基本欲望。
有人说丁元英“不争不辩”，实则一个高人的模样，只是这都是表面的东西。
有好处而不争，对我不利也不辩，这不足以冠以为“榜样”、“大度”这样的词汇。
因为，这都是表面的东西。跟做什么事，不做什么事，带来的影响，是因为我看到了，所以我知道做这种事是不对，所以告诉自己也不应该做这种事情。
但是做什么，不做什么，真的是这样经纬分明吗？
在外人看来，丁元英什么事情都不到，光是吃喝拉撒，这种人有什么前途？
2、智慧是一种优选策略
用丁元英的话说，这是世俗的眼光。受到委曲，自己不辩，就容易给人一种高高在上的姿态。
很显然，这不是丁元英的本意。当然对别人的误解，争辩也是没有结果的，何必把自己搞得气压升高呢？
这好像是做人的策略，如果除说这样的人生状态是睿智的，又能怎么样呢？
丁元英的生存状态，在他人眼是不可理喻的，男人不养家糊口，这是什么男人？
独自一个人生活，于社会于人类又有何益处。一个生存于角落的小人物，怎么可能会有光芒四射的时候呢？
不得不说，在中国历史上，这样的隐世高手也不少，从丁元英的生存状态，除了现代元素之外，就可以探究至古代高人的生存状态。
孔子是一个高人。孔子一生没有走老子“直溯生命本元”的隐世之路，但是在传授弟子时，也没有停止反复重申个体本元的重要性。
合大成者鬼谷子，也在说“身正，身体才好，做决策时才不会短视”。
可见“直溯生命本元”才是人应该做的事情。高人们都知道，所以老子隐世了，鬼谷子也隐世了。
这些高人都隐世了，难道我们也要隐世吗？
丁元英会隐世吗？
他确实隐居了一段时间，也想象过自己隐世的生活：
找一个地方，建立一个隔音室，可以把音乐调节到至纯的状态，没有任何一点杂声。
当然，这是他的精神追求，像马晓明这样的普通人只有模仿的欲望，却没有生化的能力。
作者：李今义 来源：铭立Plus（ID：MingLiPlus）
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